586 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ السَّبَّاحَةِ ، أَوِ الَّتِي تَلِيهَا " « 1 » . 587 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : ثُمَّ شَهِدْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، بَعْدَ ذَلِكَ يَوْمَ عِيدٍ ، بَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، وَصَلَّى بِلا أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ ، ثُمَّ قَالَ : " سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى

--> ( 2698 ) ، وأبو يعلى ( 596 ) من طريق محمد بن فضيل ، بهذا الإسناد . وله شاهد من حديث أم سلمة عند ابن ماجة ( 1625 ) وإسناده صحيح على شرط مسلم ، ولفظه : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقول في مرضه الذي توفي فيه : " الصلاةَ وما ملكت أيمانكم " . فما زال يقولها حتى ما يُفِيصُ بها لسانه ( أي : ما يقدر على الإفصاح بها ) . وسيأتي في " المسند " ( 290 / 6 الطبعة الميمنية ) . وآخر من حديث أنس عنده أيضاً ( 2697 ) قال البوصيري في " الزوائد " ورقة 172 : إسناده حسن لقصور أحمد بن المقدام ( شيخ ابن ماجة فيه ) عن درجة أهل الحفظ والضبط ، وباقي رجال الإسناد على شرط الشيخين . قوله : " فيما ملكت أيمانكم " . قال السندي : قيل : الأظهر أن المراد : المماليك ، وإنما قَرَنه بالصلاة ليعلم أن القيام بمقدار حاجتهم من النفقة والكسوة واجب على مَنْ ملكهم وجوبَ الصلاة التي لا سَعَةَ في تركها ، قلت : إن هذا العنوان في الكتاب والسنة صار كالعَلَم للمماليك ، وقيل : أراد به الزكاة ، لأن القرآن والحديث إذا ذكر فيهما الصلاة ، فالغالب ذكر الزكاة بعدها . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، عاصم بن كليب من رجال مسلم ، وباقي السند من رجال الشيخين . وسيأتي تخريجه برقم ( 1124 ) .